มหาปรัชญาปารมิตา

มหาปรัชญาปารมิตา - Ocean Media

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子 色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子是诸法空相

不生不灭

不垢不净 不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛 依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提萨婆诃

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子 色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子 是诸法空相

不生不灭

不垢不净

不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛

依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提萨婆诃

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子 色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子 是诸法空相

不生不灭

不垢不净 不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛 依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提萨婆诃

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子 色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子 是诸法空相

不生不灭

不垢不净 不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛 依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提萨婆诃

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时

照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子 色不异空 空不异色

色即是空 空即是色

受想行识 亦复如是

舍利子 是诸法空相

不生不灭

不垢不净 不增不减

是故空中无色无受想行识

无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法

无眼界乃至无意识界

无无明亦无无明尽

乃至无老死亦无老死尽

无苦集灭道无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故

心无挂碍无挂碍故无有恐怖

远离颠倒梦想

究竟涅槃

三世诸佛 依般若波罗蜜多故

得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多

是大神咒是大明咒

是无上咒是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒

即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛

波罗僧揭谛菩提萨婆诃