刘耳朵

谋杀民谣

杀死悲伤的人

碎片

门口

白衣天使

从第一张民谣专辑到现在，“刘耳朵”已存在十年了。到了这个时候，想要纪念一下、回顾一下的冲动就更大一些。

“十年”，是个做精选集的好理由。

音乐的海洋广阔无边，我自己的创作之旅也在每一次新鲜的尝试中越走越宽。无论是纯音乐、即兴演奏还是唱诵等等，都是无比精彩的领域。但民谣，或者说就是“歌”本身，始终是我的岸。无论走了多远，总是会回来。

就用“歌”来组成这张精选集吧。

然而把已经发布过的歌曲挑一些出来放一起没有任何意义，现在是流媒体音乐时代了，这种行为等于只是做了个歌单而已。

想想从第一张专辑到现在，为了进一步丰富编曲，我在作品里使用的乐器越来越多，这对于曲目的整体听感当然是好事，但多少会分散听众对词曲本身的注意力。

于是某天突发奇想，干脆做一张只用一把吉他、一架口琴和一个人声的专辑。一方面省去了挑选曲目的纠结（毕竟都是自己的孩子），只要选适合一个人弹唱的就行了；另一方面我也可以忘掉节拍器、分轨、监听等等，就像在小场地演出或者自己平常的练习一样录一张专辑。

如果把音乐类比成美术，那么这种精简配置的歌曲大概就是素描了吧。所以我在这些歌曲标题后面标注了“素描版”，以区别之前发布过的版本。

另外，在这张专辑里我轮流使用了两把吉他，一把是陪伴我多年，一起巡演、一起写出许多歌曲的马丁D15M，它的声音代表了我对自己十年创作生涯的回望。另一把是按照许多早期民谣音乐家喜欢的parlor型琴体定制的，它复古的音色代表了我对民谣复兴百年历史的致敬。

最后，希望你也会喜欢这些朴素的歌。

据说，有的北美原住民（印第安人）部落相信水是万物的灵魂，水分子的循环即是灵魂在地球上的轮回。云和海、冰川和雨水、河流与你体内的水，都是这巨大轮回中的一环。这张专辑试图展现一次从虚无中挣脱，通过感受存在之美领悟轮回之道的精神旅程。

云海浮冰

古人将夏天分为“孟夏”、“仲夏”和“季夏”，“季夏”指农历六月，也是一年中最热的时候。

季夏时节，植物生长茂盛，鸟类与昆虫也最为活跃，而人却感到酷热难耐。但若是你能找一个阴凉处，静下心来，便可以观看、聆听大自然在这一季节上演的精彩戏剧。

因为租了一个面对草地、带小院子的工作室，在最热的这个月，我花了很多时间在这里观察植物、动物（主要是鸟和虫）并以此为灵感创作了这张纯音乐专辑，创作的时间正好是整个农历六月。专辑里的曲目都以乌德琴为主奏乐器，古典吉他伴奏，再用其他乐器加以点缀。此外，由于窗户的隔音一般，所以还依稀录进去了多种鸟类的叫声或是一点点蝉鸣声，那就当是我与它们的共同创作吧。

做这张专辑的目的并不仅是表达我个人的情感，也希望这些音乐可以把大自然在这个季夏之月带给我的宁静、喜悦、快乐和感动，都带给你。更希望你可以在生活中抽出时间，亲自面对自然，听听它创作的音乐。

刘耳朵，2024.8.4，农历七月初一

季夏之弦

乐典

《The Oud: Strings of Late Summertime 中东乌德琴：季夏之弦》收录于World Music Seeds（世界传统音乐种子库）,包含世界音乐独立音乐人刘耳朵的7部乌德琴作品。
乌德琴（Oud）被称为“中东乐器之王”，是一种短颈琵琶型无品拨弦乐器，通常有11根弦，分为6组，但在不同地区也有不同形制的变体。“乌德”这个名字在阿拉伯语中有“木头”的意思（al'ud），而在波斯语中又有“弦”的意思（rūd）。乌德琴的起源尚未有定论，有理论认为其起源于一种可以追溯到公元前1世纪的波斯乐器“芭芭特（Barbat）”。在阿拉伯，直到10世纪甚至更晚，“芭芭特”和“乌德”的名称都经常混用，再之后才渐渐都更名为“乌德”。另外，芭芭特也可能是中国琵琶的起源。在8世纪和9世纪，很多来自伊斯兰世界的音乐家涌向西班牙的安达卢斯（当时西班牙的穆斯林统治区）。他们同时也将乌德琴与其制造技术带到欧洲，并影响了法国的吟游诗人，也促成了鲁特琴（Lute）的诞生，而鲁特琴又是吉他的前身。乌德琴在中亚、西亚的传统音乐中有举足轻重的地位，在北非也长期受到音乐家们的青睐。近年，乌德琴在欧洲和东南亚等地被越来越多人演奏，国内也开始出现演奏乌德琴的音乐家。
World Music Seeds（世界传统音乐种子库）由看见音乐发起，致力于保护和典藏全球音乐宝藏，在全球范围内更好的传播、传承传统音乐，实现传统音乐在数字时代的新生。其内容收录和传统音乐有关的声音和影像内容，涵盖世界各地、各民族和各文化传承的器乐、歌谣、戏剧、曲艺等多种样式的民间音乐与表演技艺。
“The Oud: Strings of Late Summertime” is included in World Music Seeds, featuring 7 oud compositions by the world music independent musician,Erdo Liu.
The oud, often referred to as the "king of Middle Eastern instruments," is a short-necked, fretless lute-like string instrument, typically featuring 11 strings arranged in 6 courses. However, variations exist in different regions. The name "oud" derives from the Arabic word "al'ud," meaning "wood," while in Persian, the word "rūd" translates to "string." The origins of the oud remain a subject of debate, with some theories suggesting it evolved from the Persian instrument "barbat," which dates back to the 1st century BCE. In the Arab world, the terms "barbat" and "oud" were often used interchangeably until the 10th century, after which "oud" became the more commonly used name. Additionally, the barbat is believed to be the precursor to the Chinese pipa. During the 8th and 9th centuries, many musicians from the Islamic world migrated to Al-Andalus (Muslim-ruled Spain), bringing the oud and its craftsmanship to Europe. This influenced the French troubadours and led to the creation of the lute, which in turn is considered an ancestor of the guitar. The oud holds a significant place in the traditional music of Central and Western Asia and has long been favored by musicians in North Africa. In recent years, the oud has gained popularity in Europe and Southeast Asia, and musicians in China have also begun to take up the instrument.
World Music Seeds, initiated by Kanjian Music, is committed to preserving and archiving musical treasures from around the world. It aims to better disseminate and inherit traditional music on a global scale, facilitating the rebirth of traditional music in the digital era. Its content includes audio and visual materials related to traditional music, covering various styles of folk music and performing arts, such as instrumental music, folk songs, dramas, and traditional performing arts from different regions, ethnicities, and cultures.

曲目简介
01 Birds Sing in Matinal Dreams鸟儿在清晨的梦里鸣叫
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
这是一首松弛而朦胧的乐曲，描绘清晨的梦境与钻进梦中的鸟鸣。作为专辑的第一首曲目，它用古典吉他开场，引出乌德琴的演奏。旋律在大小调之间转换，营造一种半梦半醒的氛围。

02 Dance of Wandering Insects流浪的昆虫舞曲
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
这是为昆虫而创作的一首较为诙谐的曲子。盛夏时节，昆虫最为活跃。爬行或者飞行，它们从一处流浪到另一处，唱着自己的歌，跳着自己的舞，在它们不算长久的生命里，纵情欢乐。

03  Like the Wind That Day像那天的风
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
   这首曲子的主旋律不是非常明确，有一些即兴演奏的成分，表达出某种在似曾相识的情境中突然涌现的情感。当一阵风夹杂着回忆吹过，你是否会想起曾经的某一天。

04 Sparrows Are Chatting on the Fence麻雀在栅栏上闲聊
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
这也是一首比较诙谐的曲子。夏天的麻雀喜欢在草地上跳来跳去捉虫子吃，吃饱了便停在栅栏上，一只一只排列着喳喳叫，它们在聊些什么呢？

05 In the Shade of A Tree他在树下乘凉
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
夏天是植物和昆虫最活跃的时候，人却会感到酷热难耐。最好是能找一个阴凉处，看着万物茂盛的景象悠闲地发发呆。这首曲子描绘的便是这样一种轻松的感受。

06 Thoughts Drift Through the Afternoon思绪飘过午后
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
这也是一首有些即兴成分的曲子，想到哪里旋律就走到哪里，就像放松时随意流淌的思绪，有一些模糊的记忆、情感飘来，很快又消逝了。

07 Shadow of the Cloud Brushes the Hill云的影子拂过山坡
演奏：刘耳朵 ；作曲：刘耳朵
作为专辑的结尾，这首曲子回到最初朦胧、半梦半醒的氛围中。云的影子一次又一次拂过山坡，带着一些思念，夏天即将过去。

The Oud: Strings of Late Summertime 中东乌德琴：季夏之弦

这张专辑中的五首歌曲全部创作于2023年6月，大部分词曲在旅途中完成，都是关于对生命和美的一些思考，于7月和8月陆续完成录音、编曲和制作。《渔》这个名字是发布前才想到，如果上一张歌曲专辑《诗人与渔夫》是把两种看待世界的角度相互对立，那这张则是把“诗人”和“渔夫”重新统一在了一起。

这张专辑依然是我的个人作品，所有曲目从创作到演奏演唱、录音再到制作基本都是自己完成。因为情感表达的需要，这几首歌曲里没有了杨洛的和声演唱，但她给我的灵感几乎出现在每首歌当中，另外在《赞美歌》和《老渔村》这两首歌里有她的大提琴演奏，这也是制作环节中唯一不是我自己完成的部分。

画家、摄影师、作家，都可以用自己的艺术记录美丽的景物，我也想用我喜欢的方式与大自然交流。《写声》是我给我喜欢的一种创作方式取的名字，也就是在自然环境中即兴演奏并现场录制。也许音乐太过抽象，很难记录景物本身，但它至少能记录景物给我的感觉。与此同时，我用乐器制造出来的声音也会融入并最终飘散在那时那刻的自然环境之中。

这一批作品是我2023年初在浙江旅行的途中录制的，即兴创作和演奏难免有瑕疵，但它们是自然、真实的。就像画家会把速写的画稿在画布上重新呈现为完整的作品，我也会把在自然环境中录制的音乐动机最终在工作室里编成完整的纯音乐作品，也就是大家现在听到的这些音频。

这个系列的完整版其实是视频作品，如果大家想从视觉上感受《写声》，也欢迎观看视频版。

封面设计：杨洛

写声

“一个渔夫满载而归，
一个诗人望水吟悲，
一个傍晚。”

面对同一片湖泊，两个人有着不同的体验。在生活中我们不会总是渔夫，也不会总是诗人，而是在两者之间摇摆。这张专辑里的八首歌曲正是体现了一个人看待世间事物的不同角度。

开头引用的是杨洛前些年写的一首小诗，她后来又以此为灵感画了一幅画。虽然这些内容原本和这张专辑没有关系，但用来概括这些歌正好合适，所以就用这副画做了专辑封面，也用同样的标题作为专辑名了。

参与人员：

刘耳朵：词曲、编曲、演唱、伴奏乐器演奏、录音、混音制作；
杨洛：和声、马头琴演奏、口风琴演奏、哨笛演奏、封面绘画；
天熔：打击乐演奏
周小镜：贝斯演奏

诗人与渔夫

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谋杀民谣

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