陈佳晨

慈悲三昧水懺法

慈悲三昧水懺法 (卷下 美聲國語 教念版 09)

金剛波若波羅蜜經

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

地藏菩薩的宏願：地獄不空 誓不成佛
作者：唐朝于闐國的三藏法師實義難陀所翻譯。
內容：全經共上、中、下卷三卷、共十三品
地藏菩薩是最慈悲的菩薩
不錯精湛的淺釋：宣化上人
萬法歸一：修習佛敖經典不在多，在於精  ; 博學不精，不如專精 如人這一生能對一本佛經開悟也就不罔此生。
地藏菩薩經是一部孝經：如能吃素發心修習此經好處：可以化戾氣為詳和之氣，可以定心、可以消業、可以修身
 
地藏菩薩本願經的功效：消業、修行、定心、救人、渡化眾生。
施有三種：財施、法施、無畏施
法施就如：用硃砂抄地藏經在大把壽金光滑面上，於法會時由法師持咒將抄經功德傳送給六道眾生使之早日超渡。
地藏菩薩本願經，經中其實就是在默默在指導人們如何修行，按經義修習即可讓自心清淨，可以把心裡的垃圾丟掉，慢慢學會放下執著。
地藏菩薩本願經是禪宗與密宗都一致推崇的經典：在修習其他佛經之前如能修行此經二年修習其它經典必有事半功倍之效。若想要救自已的親人(有血親者效果較佳)則須配合吃去來做效果才會顯著。

地藏王菩薩本願經

修持供養藥師經的功德利益

佛陀向文殊菩薩開示《藥師經》，還有持誦藥師琉璃光如來名號的一些利益，接下來文殊菩薩知道這個殊勝功德之後，他也向佛陀來祈白說：「爾時，曼殊室利童子白佛言：「世尊！我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號。」「乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊！若於此經受持讀誦。或復為他演說開示；若自書、若教人書；恭敬尊重，以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養」，在這一段主要是提到聽聞到藥師琉璃光如來的名號，功德是非常殊勝的，無論是透過這樣的修持能夠讓自己的修法圓滿，同時也能夠利益自他，這是非常殊勝的，這裏也提到說「若自、若教人書」，在藏文裏面這一段是是讀誦，無論是自己讀誦也好，或者是教人讀誦也好，這個功德是非常大的，原因是什麼呢？我們透過這種虔誠信心的讀誦，能夠得到佛菩薩的加持，更能開展我們的信心，不斷願意來修持藥師佛的法門，如果我們並沒有在讀誦《藥師經》，但是已請了一本藥師經之後，我們也可以把他安置在淨處，所以後面提到：「以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，而用安處」，那也就是說可以將《藥師經》安置於家中，所以《藥師經》是不同於其他的書的，為什麼呢？如果我們帶著一念的信心，跟要利益眾生的動機，將它供在家裏的話，這個功德是不可思議的，藏文裏面，甚至還提到說，若於此經受持讀誦，而能「廣為流布」，也就是可以宣傳這部經，或者將它贈與更多的人，為什麼要這樣做呢？因為很多人可能不知道藥師佛的功德，《藥師經》的功德，如果他拿到這部經，看了之後，就能瞭解經文的功德，知道了功德利益之後，就會想要開始修持，並且生起信心，所以這對每人今生也好，來世也好都會有很大的利益，接下來藏文又提到能夠自書，或教人書」，書寫他的功德也是非常大的。再來提到說以種種華香、塗香、末香、燒香等等來做供養，一般來說這個佛經只是一個色法、一個物質東西，並沒有心識的，我們將經典供養了佛經並不會開心或歡喜，其實供養並不是為了要讓供養的對境歡喜的，供養真正的目是為了幫助我們自己的信心能增長，也長養福德。所以要用各種的華香、塗香來做供養，當各位在做供養的時候，我們更要帶一念信心，現在知道《藥師經》是這麼的殊勝跟重要，同時也知道藥師經的功德跟利益是這麼的圓滿，帶著這樣強烈的信心，來做華香、塗香、末香的供養的話，不僅是能夠利益自己，更能夠利益廣大眾生，讓大家的信心不斷生起，並且得到加持。

我們能夠在家裏供養《藥師經》，這也是非常殊勝的，因為《藥師經》，是不同於其他的物質東西的，為什麼呢？因為佛經具備了一種力量，具備了一種加持力，但是經典只放在那邊，就有這種加持力嗎？並不是的。對於我們供養的人來講，由於我們帶著一念信心跟帶著自利、利他的心，所以以這種虔誠的心，來修持這儀軌，讀誦《藥師經》，那佛經的加持力量自然就會展現出來。

藥師琉璃光慈如來本願功德經

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慈悲三昧水懺法

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