禮諸佛已...必須先敬三寶 Lyrics
礼诸佛已...必须先敬三宝 - 佛光山梵呗赞颂团
词：经文
礼诸佛已次复忏悔
夫欲礼忏必须先敬三宝
所以然者
三宝即是一切众生良友福田
若能归向者则灭无量罪
长无量福能令行者
离生死苦得解脱乐是故
归依十方尽虚空界一切诸佛
归依十方尽虚空界一切尊法
归依十方尽虚空界一切圣僧
某等今日所以忏悔者
正为无始以来在凡夫地
莫问贵贱罪相无量
或因三业而生罪
或从六根而起过
或以内心自邪思惟
或藉外境起诸染着
如是乃至十恶增长
八万四千诸尘劳门
然其罪相虽复无量
大而为语不出有三
一者烦恼二者是业
三者是果报
此三种法能障圣道
及以人天胜妙好事
是故经中目为三障
所以诸佛菩萨教作方便
忏悔除灭此三障灭
则六根十恶
乃至八万四千诸尘劳门皆悉清净
是故某等今日运此增上胜心
忏悔三障欲灭三障者
当用何等心
可令此障灭除
先当兴七种心
以为方便
然后此障乃可得灭
何等为七
一者惭愧
二者恐怖三者厌离
四者发菩提心
五者怨亲平等
六者念报佛恩
七者观罪性空
第一惭愧者
自惟我与释迦如来
同为凡夫
而今世尊成道以来
已经尔所尘沙劫数
而我等相与耽染六尘
轮转生死永无出期
此实天下可惭可愧
可羞可耻
第二恐怖者
既是凡夫身口意业
常与罪相应以是因缘
命终之后
应堕地狱畜生饿鬼受无量苦
如此实为可惊可恐
可怖可惧
第三厌离者
相与常观生死之中
唯有无常苦空无我
不净虚假如水上泡
速起速灭
往来流转犹如车轮
生老病死八苦交煎
无时暂息
众等相与但观自身
从头至足
其中但有三十六物
发毛爪齿眵泪涕唾
垢汗二便皮肤血肉
筋脉骨髓
肪膏脑膜脾肾心肺
肝胆肠胃赤白痰廕
生熟二藏如是九孔常流
是故经言
此身众苦所集
一切皆是不净
何有智慧者
而当乐此身
生死既有如此种种恶法
甚可患厌
第四发菩提心者经言
当乐佛身佛身者
即法身也
从无量功德智慧生
从六波罗蜜生
从慈悲喜舍生
从三十七助菩提法生
从如是等种种功德
智慧生如来身
欲得此身者
当发菩提心
求一切种智
常乐我净萨婆若果
净佛国土成就众生
于身命财无所吝惜
第五怨亲平等者
于一切众生起慈悲心
无彼我相何以故尔
若见怨异于亲
即是分别以分别故
起诸相着
相着因缘生诸烦恼
烦恼因缘造诸恶业
恶业因缘故得苦果
第六念报佛恩者
如来往昔无量劫中
舍头目髓脑
支节手足国城妻子
象马七珍为我等故
修诸苦行此恩此德
实难酬报是故经言
若以顶戴两肩荷负
于恒沙劫亦不能报
我等欲报如来恩者
当于此世勇猛精进
捍劳忍苦不惜身命
建立三宝弘通大乘
广化众生同入正觉
第七观罪性空者
罪无自性从因缘生
颠倒而有既从因缘而生
亦从因缘而灭
从因缘而生者
狎近恶友造作无端
从因缘而灭者
即是今日洗心忏悔
是故经言此罪性
不在内不在外
不在中间故知此罪
从本是空生
如是等七种心已
缘想十方诸佛贤圣
擎拳合掌披陈致祷
惭愧改革舒沥心肝
洗荡肠胃如此忏悔
何罪而不灭
何福而不生
若复不尔悠悠缓纵
情虑躁动徒自劳形
于事何益且复人命无常
喻如转烛一息不还
便同灰壤三涂苦报
即身应受
不可以钱财宝货
嘱托求脱杳杳冥冥
恩赦无期独婴此苦
无代受者莫言我今生中
无有此罪
所以不能恳祷忏悔
经中谓言凡夫之人
举足动步无非是罪
又复过去生中
皆悉成就无量恶业
追逐行者如影随形
若不忏悔罪恶日深
故知包藏瑕疵
佛不许可
说悔先罪净名所尚
故使长沦苦海
实由隐覆
是故弟子某甲等
今日发露忏悔
不复覆藏
所言三障者一曰烦恼
二名为业三是果报
此三种法
更相由藉因烦恼故
所以起诸恶业
恶业因缘故得苦果
是故弟子某甲今日至心忏悔
第一先应忏悔烦恼障
而此烦恼皆从意起
所以者何意业起故
则身与口随之而动
意业有三一者悭贪
二者瞋恚三者痴闇
由痴闇故
起诸邪见造诸不善
是故经言贪瞋痴业
能令众生堕于地狱、
饿鬼、畜生受苦若生人中
得贫穷孤露凶狠顽钝
愚迷无知诸烦恼报
意业既有如此恶果
是故某等
今日至心归命诸佛
求哀忏悔夫此烦恼
诸佛菩萨入理圣人
种种呵责
亦名此烦恼以为怨家
何以故能断众生慧命根故
亦名此烦恼以之为贼
能劫众生诸善法故
亦名此烦恼以为瀑河
能漂众生入于生死大苦海故
亦名此烦恼以为羁锁
能系众生于生死狱
不能得出故
所以六道牵连四生不绝
恶业无穷苦果不息
当知皆是烦恼过患
是故今日运此增上善心
求哀忏悔某等
自从无始以来
至于今日
或在人天六道受报
有此心识常怀愚惑
繁满胸襟
或因三毒根造一切罪
或因三漏造一切罪
或因三苦造一切罪
或缘三倒
造一切罪或贪三有
造一切罪如是等罪
无量无边
恼乱一切六道四生
今日惭愧皆悉忏悔
又复某等自从无始以来
至于今日或因四住
造一切罪或因四流
造一切罪或因四取
造一切罪或因四执
造一切罪或因四缘
造一切罪或因四大
造一切罪或因四缚
造一切罪或因四贪
造一切罪或因四生
造一切罪如是等罪
无量无边
恼乱六道一切众生
今日惭愧
皆悉忏悔又复某等
自从无始以来至于今日
或因五住造一切罪
或因五盖造一切罪
或因五悭造一切罪
或因五见造一切罪
或因五心造一切罪
如是等烦恼无量无边
恼乱六道一切众生
今日发露皆悉忏悔
又复某等自从无始以来
至于今日或因六根
造一切罪或因六识
造一切罪或因六想
造一切罪或因六受
造一切罪或因六行
造一切罪或因六爱
造一切罪或因六疑
造一切罪如是等烦恼
无量无边
恼乱六道一切众生
今日惭愧发露皆悉忏悔
又复某等自从无始以来
至于今日或因七漏
造一切罪或因七使
造一切罪或因八倒
造一切罪或因八垢
造一切罪或因八苦
造一切罪如是等烦恼
无量无边
恼乱六道一切众生
今日发露皆悉忏悔
又复某等自从无始以来
至于今日或因九恼
造一切罪或因九结
造一切罪或因九缘
造一切罪或因十烦恼
造一切罪或因十缠
造一切罪
或因十一遍使造一切罪
或因十二入造一切罪
或因十六知见造一切罪
或因十八界造一切罪
或因二十五我造一切罪
或因六十二见造一切罪
或因见谛思惟九十八使
百八烦恼昼夜炽然
开诸漏门造一切罪
恼乱贤圣及以四生
遍满三界弥宣六道
无处可避今日至祷
向十方佛
尊法圣众惭愧发露
皆悉忏悔愿某等
承是忏悔三毒一切烦恼
所生功德
生生世世三慧明
三达朗三苦灭
三愿满
愿承是忏悔
四识等一切烦恼
所生功德生生世世
广四等心立四信业
灭四恶趣得四无畏
愿承是忏悔五盖等诸烦恼
所生功德度五道竖五根
净五眼成五分
愿承是忏悔六受等诸烦恼
所生功德
生生世世具足六神通
满足六度业
不为六尘惑常行六妙行
又愿承是忏悔七漏八垢
九结十缠等
一切诸烦恼
所生功德
生生世世坐七净华
洗八解水
具九断智成十地行
愿以忏悔十一遍使
及十二入
十八界等
一切诸烦恼
所生功德
愿十一空
能解常用栖心自在
能转十二行法轮
具足十八不共之法
无量功德一切圆满
发愿已
归命礼诸佛