มหาปรัชญาปารมิตา

มหาปรัชญาปารมิตา - Ocean Media

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子是諸法空相

不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界

無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故

心無掛礙無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅槃

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒是大明咒

是無上咒是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦

波羅僧揭諦菩提薩婆訶

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子 是諸法空相

不生不滅

不垢不淨

不增不減

是故空中無色無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界

無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故

心無掛礙無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅槃

三世諸佛

依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒是大明咒

是無上咒是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦

波羅僧揭諦菩提薩婆訶

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子 是諸法空相

不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界

無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故

心無掛礙無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅槃

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒是大明咒

是無上咒是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦

波羅僧揭諦菩提薩婆訶

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子 是諸法空相

不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界

無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故

心無掛礙無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅槃

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒是大明咒

是無上咒是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦

波羅僧揭諦菩提薩婆訶

觀自在菩薩

行深般若波羅蜜多時

照見五蘊皆空

度一切苦厄

舍利子 色不異空 空不異色

色即是空 空即是色

受想行識 亦復如是

舍利子 是諸法空相

不生不滅

不垢不淨 不增不減

是故空中無色無受想行識

無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法

無眼界乃至無意識界

無無明亦無無明盡

乃至無老死亦無老死盡

無苦集滅道無智亦無得

以無所得故

菩提薩陲依般若波羅蜜多故

心無掛礙無掛礙故無有恐怖

遠離顛倒夢想

究竟涅槃

三世諸佛 依般若波羅蜜多故

得阿耨多羅三藐三菩提

故知般若波羅蜜多

是大神咒是大明咒

是無上咒是無等等咒

能除一切苦真實不虛

故說般若波羅蜜多咒

即說咒曰

揭諦揭諦波羅揭諦

波羅僧揭諦菩提薩婆訶