般若波羅蜜多心經-教學 (佛教閩南語演唱) (佛教閩南語演唱) 歌詞
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得以
無所得故菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅
三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得以
無所得故菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅
三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得以
無所得故菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅
三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得以
無所得故菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅
三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相
不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得以
無所得故菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故無有恐怖
遠離顛倒夢想究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多
故得阿耨多羅
三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒是大明咒
是無上咒是無等等咒
能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶