管平湖

建國後，管平湖被聘為中國民族音樂研究所副研究員，專門從事於古琴研究、整理工作，且成績卓著。已成絕響的古譜《廣陵散》、《幽蘭》經他打譜後，又重放異彩。此外《大胡笳》、《小胡笳》、《獲麟操》、《烏夜啼》、《長清》、《短清》、《離騷》、《白雪》等琴曲也是經過他打譜整理的。撰有《古指法考》。

Anthology of Chinese Traditional & Folk Music Played on Guqin: Vol. 1

Elegant Orchid in Jieshi Tune

Qu Yuan’s Lament

Guangling Strains

著名古琴演奏家管平源的演奏風格樸素而雄健瀟灑，含蓄而情深趣遠。他一生博取各派之長，融會貫通，更從民間音樂中吸取營養，故能有所創新、自成一家，形成在北方琴壇上有重要影響的“管派”。 


Master of Traditional Chinese Music：Guqin

Masters Of Traditional Chinese Music - Guan Pinghu: Guqin

20世紀中華樂壇名人名曲珍藏版

大師集 5 管平湖 古琴專輯 (2022 Remastered Version)

CCD-94/345
中國唱片上海公司
ISRC CN-E01-94-0027-0/A.J6

一九五六年中央民研所對古琴音樂進行了全國性的普查和錄音，名琴家查阜西先生和王迪、許建等人在一九五六年赴中國二十一省市，調查了八十六位琴家，蒐集了二百七十多首琴曲中的精品。這些精品包括了九大琴派：廣陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、諸城、梅庵、淮陽、鄰南派。然後，再從其中選出二十二位琴家，五十三首琴曲出了這套古琴音樂，這些琴家可以説都是各派的高手而且大多已經作古，所以這套古琴的價值非常大，人稱“老八張”。 老八張其實也只佔了當初錄音的三分之一，其實我們一直期待着中唱能把其餘的三分之二的歷史錄音也出出來。

序言 劉森民

古琴（即七絃琴）音樂是中華民族文化的瑰寶，有文字記載已有三千多年的歷史，如照傳説，「伏羲作琴，神農作瑟」，那就更早，可以説是中國彈撥音樂的「鼻祖」了。

我非常喜歡古琴音樂，年輕的時候，聽過一些琴曲，瞭解一些樂曲的性能，那時古琴給我的印象，似乎神秘，深奧，距現代生活十分遙遠。近年來因為中國唱片總公司要出版一套古琴專輯，臨時抱佛腳，聽了一些錄音，閲讀了一些資料，學

習了一下，在驚訝之餘，倒是有些體會。古琴音樂博大精深，源遠流長，素以題材廣泛、曲目豐富而著稱。據《琴曲集成》一書記載，僅60年代前後收集到的琴曲就有3000多首，《琴談》、《琴賦》等理論著述一百五十餘種，可見祖先留給

我們這份藝術遺產份量很重，的確是中國歷史文化的一筆巨大財富，值得保留繼承，發揚光大。

古琴音樂作為高雅藝術，經歷了漫長的發展歷史，歷代文人墨客都曾傾注心血，譜曲填詞，著述琴論，從而推動古琴藝術發展到了相當高的境界，湧現了許多琴家大師，許多名曲經典流傳至今。相傳春秋時期孔子學《文王操》，作《幽蘭》，伯牙作《高山》、《流水》，師曠作《陽春》、《白雪》；公元140年戰國時期的《關山樂》；魏晉時期的《廣陵散》、蔡琰的《胡笳十八拍》；南北朝劉義慶的《烏夜啼》；唐代王維的《陽關三疊》、潘庭堅的《搗衣》；宋代郭沔的《瀟湘水雲》；元代毛遜的《漁歌》、《樵歌》、《山居吟》；明代朱權的《平沙落雁》，李水南的《普庵咒》以及清代的《鷗鷺忘機》等等，曾給中華民族音樂文化的發展以很大的影響，還有許多生動的故事傳説，膾炙人口，如「俞伯牙遇知音：，司馬相如彈琴結良緣，嵇康遭司馬氏殺害，臨刑彈奏《廣陵散》以為寄託，聶政為父報仇，學琴十年，刺殺韓王的故事；更有三國空城計：武侯彈琴退仲達」的演義等等，為世人傳為佳話。

古琴能有這樣長久的影響，不是偶然的，它有幾個特點是值得提出的，首先，它的大部分作品是反映現實生活的，像歌頌民族氣節的《蘇武思君》、《正氣歌》；充滿愛國熱情的《瀟湘水雲》；歌頌英勇鬥爭的《廣陵散》；借景抒懷的《陽春》、《白雪》、《佩蘭》；歌頌大自然美的《高山》、《流水》；同情女性不幸遭遇的《昭君出塞》、《秋霞吟》、《大胡笳》及《漢宮秋》等，都從不同側面反映了古代勞動人民的思想感情。其次，七絃琴音樂從思想內容、藝術形式、曲體結構、表現技巧上都高於民間音樂，但它是以民間音樂為基礎，並從中吸取營養而發展提高的，而且它的音樂語言和民間音樂幾乎完全相同，像《矣欠（ai4)乃》一曲，就是直接引用了勞動號子，經過加工提煉而創作的；另像張鞠田編寫的十幾首琴曲，都是從明清流行的民歌和戲曲音樂中選來加工改編的。所以，可以説七絃琴音樂與民間音樂有著血肉的聯繫，第三，七絃琴音樂是結合詩、歌、詞、賦，並從民間傳統故事中吸取題材而發展的，因此，有著文化根底。

如《關雎》取材於詩經，《離騷》取材於楚辭；《秋江夜泊》取材於唐張繼詩《楓橋夜泊》；《岳陽三醉》是根據蘇軾赤壁賦中的「羽化登仙」一句而作。還有《手挽長河行》、《禹鑿龍門》是依據孟姜女和大禹治水的傳説而寫的。至於歷來詩人詞家李白、杜甫、韓愈、白居易、岳飛、李清照、蘇氏三傑、姜白石等大師的作品，不論在琴歌，或在琴曲中，則屢見不鮮，數量是很多的。

近幾千年來，古琴藝術一直比較輝煌，只是在近百年當中有所冷落，而且日趨凋寒。為弘揚民族文化，搶救祖國這筆音樂藝術遺產，中國唱片總公司和中國音樂研究所聯手編輯了一套大型有聲節目--《中國音樂大全 -古琴卷》，第一部分共八集，將在今年出版發行，值得提出的是這八集彙集了五、六十年代初不同流派的著名琴家演奏的精品，其中除了個別大師尚健在，大多已先後作古，成為絕版，其珍貴程度可想而知，它的問世，對於繼承發展古琴藝術，使之更好地為當今社會服務是不無重要意義的，對於專業音樂工作者和廣大音樂愛好者欣賞、研究、借鑑，也是很有價值的。

近年來古琴音樂開始復甦，一些海內外有識之士通過交流研討，正掀起一股「古琴熱」，我們相信，經過大家的努力，振興古琴音樂大有希望，流傳了數千年的中國古琴音樂，一定會在新的藝術天地裏，重放異彩。 --- 1994-05

編者的話

古琴（又稱七絃琴）是世界最古老的彈撥樂器之一，它具有三千多年的悠久歷史，僅傳世的唐至清代的琴曲就有三千餘首，其內容之多彩，和文獻之豐富，可稱中國古樂遺產之冠。古琴不僅在中國古樂中佔極突出的地位，而且也深受世界音樂學者的重視，它是研究中國音樂文化不可忽視的重要領域。

清末以來，古琴一度中道衰落，琴人日趨稀少，許多寶貴琴曲也相繼失傳，使古琴藝術落入「日薄西山，氣息奄奄」的困境。

1954年，中國藝術研究所（原中央音樂學院民族音樂研究所）成立以後，對古琴音樂進行大量蒐集整理工作。1956年，中國音樂家協會，及中國藝術研究院音樂研究所組織古琴工作者赴全國廿一個省市開展古琴音樂的採訪調查，訪問了八十六位琴家，蒐集270多首琴曲，在中國唱片社及各地電台的支持下，共錄製琴曲約1500分鐘。

在這次採訪的推動下，各界對古琴又有了重新認識，並促使多年不彈琴的琴家，紛紛重操七絃，有的不顧年老體弱，日以繼夜地刻苦鑽研，發掘打譜，使絕響百年的古曲又重放光彩；有的招收弟子，傳授琴藝，使古琴藝術後繼有人。北京、

上海、天津、成都、瀋陽等音樂學院都先後設立古琴專業，不少地區成立了古琴會，古琴事業出現一派欣欣向榮的景象。

1965-1978年，中國琴壇再度蕭條，原準備出版的古琴唱片，也無法付梓。今天，我們終於有機會，由中國藝術研究院音樂所與中國唱片總公司將1960年編創的古琴唱片，進行重新編輯，並準備分批陸續出版。

這套激光唱片是一份珍貴的音樂遺產，因為這是古琴有史以來，第一次大規模蒐集的古琴精華，它包括了廣陵、虞山、泛川、九嶷、新浙、諸城、梅庵、淮陽、嶺南等九大琴派，廿二位琴家，五十三首琴曲，特別值得提出的是，這些琴家都

是各派的第一流高手，現已有廿位琴家先後作古，目前尚健在的兩位已是八十多歲的耄耋老人。因此這套唱片可稱為中國古琴音樂的稀世珍寶，不可再得。

我們懷著極其興奮的心情，把這套包涵一千四百多年曆史的古琴藝術珍品，奉獻給國內外琴家和古樂愛好者，我們深信大家不僅可以從這絢麗多資的作品中，管窺一豹，瞭解各家各派的風格特色，而且可以從諸琴家的心血結晶中得到啓迪和營養，從而使古琴藝術之花，開放得更加鮮豔奪目。

——王迪（中國藝術研究院音樂研究所研究員）

Chinese Traditional and Folk Music: Guqin Vol. 4

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Anthology of Chinese Traditional & Folk Music Played on Guqin: Vol. 1

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