他有一頭麻花辮，不，這個用行話來説叫髒辮。總是喜歡穿着肥大的工裝褲，散發着加勒比海的陽光，他叫Matzka瑪斯卡，他來自於台灣最像牙買加的台東，排灣族原住民。地理上，台東縣位於台灣的東南部，《東南美》即是台東美，Matzka既在用一個本土人的角度表達對台東的風土人情，也在用一個局外人的角度表達對台東山河江海的讚美。關於風土山川的音樂，則必定充滿着愛和快樂，Matzka正是把對台東的情感譜成了專輯裏的11首音樂。專輯另外一個名字叫《Vu Vu Reggae》，「Vu Vu」是原住民語中「祖母」的意思，Matzka從小在祖母身邊成長的原因，專輯創作靈感很多來自於從小祖母告訴他的故事。祖母獨特的人生觀是Matzka心中真正的“Reggae” 精神之所在。因此他將這張專輯取名《Vu Vu Reggae》。單飛，改換門庭，合作新制作人，這三個大事件都同時發生在了同一張專輯裏，很冒險，但也正如他自己説的，“所有偉大的事情都從好玩開始”。專輯製作是和剛獲得26屆金曲獎最佳專輯製作人的荒井十一（原名：荒井壯一郎）合作完成的，兩位金曲獎獲得者一起製作一張專輯，格外默契與開心。雖然作為Matzka多年好友，荒井也是頭一次參與Matzka的專輯製作，但卻毫無陌生感，他驚訝於Matzka在音樂上的把控力，荒井做的只是在唱片裏還原Matzka的本真。身為原住民，並身處現代社會，從事着創作和表演當代音樂的職業，三種場景交錯，折射在Matzka身上的是性格上明顯的多面性。專輯《Vu Vu Reggae》承載着傳達情感的義務，濃烈如Matzka的一章性格三部曲。快樂的專輯首先就是快樂的。一個生長於台東的山川河海之中的人，他出生就被賦予了簡單和快樂的性格，文明並沒有給城市帶來充足的優越感，Matzka所代表的原住民羣體甚至很多時候比生活在城市的人更有資格感謝生活和抒發快樂。《Someday》用純正的雷鬼樂傳遞了Vu Vu對待生命的態度，用原住民特有的樂觀表達瞭如此沉重的話題，穿插的祖母形象和台東的滿地麥浪都是Matzka為快樂所營造的語境，從另一個角度在詮釋“生於斯長於斯”的意義，並滿懷着對土地的眷戀，它的典型程度幾乎直接為這張唱片定下了一個豁達愉悦的基調。朗朗上口的《哎一》表面上是在為人呈現一幅台東的美麗江山，實則是Matzka將原住民對土地的反思的一次傳達，但“如果留不住，就記在腦海裏”，秉持快樂可以把很多世事看得雲淡風輕。即使在收入《部落Party Night》這般歡快的歌曲的專輯裏，Matzka還始終保持着對原住民羣體的關懷，這足夠稱得上難能可貴，跟A-Lin合作的《嗚哇嗚》背後藴含着一個深刻的社會問題：社會對走出去的原住民女性缺少關心。真誠的被當做小品作品的《瑪麗曾》有着它獨特的價值觀傳達，通過具有畫面感的歌詞和場景塑造了一個在學校常常被欺負的孩子形象，鏡頭外的Matzka則扮演了一個具有反抗意識的學長的角色，這種用快樂的旋律傳達反抗的方式很符合雷鬼樂一慣的方式，鮑勃•瑪利在他短暫的生命裏就創作過《Get Up Stand Up》這樣的歌曲，在《瑪麗曾》中Matzka與鮑勃•瑪利做了精神繼承。具有Matzka半自傳性質的《原來》很好地表現了他真誠的一面，調侃中帶着自嘲，它用風趣點綴了專輯。加入了管樂的專輯Intro實際上是兩首歌的混編，歌詞和編曲都具有傳統民歌的意味，站在普通民眾的立場發出勵志、開山闢土的聲音。這些歌曲的角度都表達了專輯真誠之處。率性的 Matzka更是率性的，一個不折不扣的性情中人。從《被踩我底線》就可以判斷這首歌的情緒，雷鬼樂是快樂的，但並不妨礙做雷鬼樂的Matzka也有外向的憤怒，它的出現，可以讓很多人為專輯多打上一個“搖滾”的tag，具備同等搖滾功效的是專輯裏的另一首歌曲《大叔》，據説歌曲來源於Matzka一次無意被大學女生叫做“大叔”所引發的靈感，精彩之處還在於末尾的一段帶有旋律的自述：不知不覺已經到了中年...青春其實它早已經走遠。難怪有人説，世界沒有絕對的幸福，歡樂裏總會透着一些無奈和悲傷。拉丁曲式的《管他啦》在專輯裏顯得非常異類，表達主題雖然被限定在了平民的家庭現狀，既有對生活的抱怨也有任其順其自然的嚮往，率性坦蕩。

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東南美

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東南美

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