風雅 袁中平古琴曲集 (四)
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风雅
袁中平 古琴曲集(四)
序
周朝以前即有「弦歌」的形式，如：《尚书．益稷》记载：「抟拊琴瑟以咏」。《琴史．声歌》中曾提到：「歌则必弦之，弦则必歌之」。又说：「子夏弹琴以歌先王之道」。《论语．阳货》记载：「子之武城，闻弦歌之声」。
第一部民歌总集：《诗经》。其中无论是风、雅、颂都是可以用咏唱的。使用琴为伴奏边弹边唱，称之为「琴歌」。直到魏晋南北朝时代的相和歌、隋唐时代的清乐，琴都是伴奏乐器之一，或称为「弦歌」。虽然目前所见最早的琴歌是宋姜夔所作「古怨」，但是在东汉蔡邕《琴操》和宋郭茂倩《乐府诗集》，都收集了大量古琴歌词，可惜曲谱没有流传下来。其后琴歌散见于明清以来的各琴谱中。抚琴而歌的这种形式是由来已久，并创造了琴文化当中不可或缺，完整表达以诗言志、歌咏言、声依咏、律和声的情感与美善。
此辑命名《风雅》，「风」意指民间诗歌词曲之意，「雅」是表达楷则标准之意，亦可视为初习琴歌者所备。每曲之前口述说明曲意内容，或先演奏一遍，或奏唱同步，以敬备详考。
己亥上元节 袁中平 识
演奏者介绍：
袁中平先生
袁中平。号中道人，清明琴斋主。琴学启蒙于孙毓芹先生，受业于吴兆基先生，兼习气功及太极拳。书道拜张隆延先生为师。委怀琴书四十余年，主持中国⼤陆文化行业古琴专业国家标准撰写。曾任青岛大学音乐系古琴研究室主任及教授、台湾南华大学民族音乐学系古琴副教授、美国「纽约琴社」创社社长。现任「中华古琴学会」会长、「台北琴道舘」舘主、「中道琴社」社长。
先生以琴为道，使意气精神通达其所，天人合一以进中道。使用传统丝弦演奏，用指外圆内方，以苍劲淳雅、古澹高远、山林逸气为宗。先生除承袭传统琴风之外并自行研究早期琴谱，如文字谱〈碣石调·幽兰〉及宋、明时代琴曲，进行传统打谱，与创新编曲，及琴歌演唱研究。先生收藏唐宋以来多床古琴，并以古为鉴，斲制琴器名为「中道琴」。来往于中国大陆、美国及世界各地进行教学、讲座及演奏。并着有论文及琴谱《幽兰微见》、《琴学讲义》、《中道琴谱─指法卷》、《中道琴谱─琴曲卷》、《琴画》等书。出版《逍遥游》、《南风旅程》、《清明》、《沉吟》、《至善》、《风雅》等音乐专辑作品。并曾获颁「金鼎奖」最佳作曲、编曲奖。
琴器介绍：
中道琴
袁中平先生谨依传统古法精制密斲。孙枝准量，徽轸发彩。形体宽博爽健，材古质坚透润，造型简约，曲线优美。虽为新斲，出声高古。历久愈清奇古润，净匀透芳。漆艺精炼考究，工序考究完备。色泽隐敛透润，涵光彩照。手感深浅恰当，运指无滞。散、泛、按三声相和，上、中、下三准均衡，音色和谐寓润于苍穹，有穿神之魄，体清而心远。琴身背面刻有「中道」印记，以资证明。
清明丝弦
「中道琴」使用之琴弦为「清明丝弦」。
自清以降制弦式微，造弦之法多有失传，近半世纪琴弦更多以钢弦替代，八音中之丝声或亡，坊间或有丝弦出现于世，优劣混杂，价高难寻。
为恢复传统华夏元音，承先启后，发扬琴道，袁中平先生寻觅到目前丝质之至纯至优者，结合前人制作之经验，以传统工序多次严格试作研究，终达到目前至佳至善之质量。无论其散、泛、按、走等音，均通透紧润，实远清明，手感舒适，运行无碍，如手下无弦之感。琴友间赞此为真冰弦者哉！弦之至高至上为「清明响彻」是以『清明琴弦』为名。
演奏琴器介绍：
「无量」 — 蕉叶式。袁中平先生斲。
袁中平先生以北齐泰山经石峪金刚经正体字书写命名「无量」二字，镌刻于背面轸池下方。精选数百年间古杉木为材。通体呈深栗壳色。
「梦止」 — 蕉叶式。袁中平先生监制。
袁中平先生以自作行楷书体字书写命名「梦止」二字，镌刻于背面轸池下方。灵兽汉印「袁中平」三字，镌刻于肩部下方。精选数百年间古杉木为材。通体黑色。
「太一」 — 中平式。袁中平先生斲。
袁中平先生自创此形制。以隶书字体书写命名「太一」二字，镌刻于背面轸池下方。精选数百年间古杉木为材，依「中」字形创制而成。通体呈深栗壳色。
