刀小娟

越走越远

赶摆姑娘

三跺脚

灰烬与花

风之愿

采菌歌

宇宙之恩

山寨小夜曲

巴利语三皈依

绿度母心咒

大悲咒发愿文

咚吧嚓

玉恩明玛-心的约会

相守那么多年后
越走越远
就像两条河 各自奔流
叫我不要再妄求 拼命在挽留
撕心裂肺无言以对的冷漠

赶摆的寓意：“赶”是汉语借词，“摆”来自傣语。“赶摆”是傣族的集会活动，意思就像是赶集，但远比一般集市内涵要丰富得多。它既是傣族祈福和聚会、看戏唱歌、青年男女恋爱等场合的统称，也代表了欢庆丰收、幸福美好生活传播交流的聚集活动。

《三跺脚》

三跺脚来自云南普洱少数民族地区，具有悠久历史，又叫"跳芦笙"、"跳三弦"、"三脚歌"、"跳歌"。广泛盛行于普洱、西双版纳、临沧等地区，是深受各族群众喜爱的一种民间舞蹈。逢年过节，或遇重大喜事都要跳三跺脚。三跺脚不仅是民间舞蹈，更是民族文化认同的重要符号，象征着少数民族坚韧乐观豁达的性格，以及对美好幸福生活的向往和歌颂。

让一切过往化作灰烬，
滋养崭新的自己，
淤泥中绽放心莲，
火焰中淬炼纯真。

风蚀过岁月荒冢，倾诉着千年之愿。轮回中看见了你我的影子，在无尽中寻觅。黄沙弹奏着一曲曲离歌，敲击着内心最深的渴望。自由和情愫交织成旋律，风传来心的声音，在旷野中回响，每一个风声都在呼唤你我回归！

据不完全统计，云南省梳理出227种野生食用菌和14种条件可食野生菌。生活在云南各地区的少数民族，每年雨季后野生菌是最期待的山珍野味～在采摘野生菌的过程中，也与大自然建立起了密不可分的沟通方式～采菌也成为也是少数民族有趣的娱乐劳作的方式～这首歌表达了从小在原始森林山寨里长大的哈尼族小伙伴们，一起去采摘野生菌的快乐时光和岁月。

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。 若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿。

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