ZIMBABWE The African Mbira: Music of the Shona People

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华纳非凡探险家系列-非洲篇04 津巴布韦:非洲的姆指琴(Mbira)/绍纳(Shona)人的音乐 *1971年录音、Robert Garfias制作 Mbira-利用葫芦产生共呜效果的姆指琴,是绍纳(Shona)音乐文化的核心乐器,也是帮助他们与祖先沟通的重要工具。东非音乐多数被描述为重复性高、单调,不过反对这种负面看法的「挺」东非音乐人士,则辩驳这类音乐很有变化也很精确。老实说,前者才较接近非洲音乐家想要达成的效果。东非有句话说,白人常生病,因为他们一天到晚改变吃的东西;非洲人则认为:「如果你每天都吃同样的东西,至少你知道害死你的是什么。」基本上,重复性与一致性被视为非洲音乐的美感力量,是乐手藉以与听者建立关系的手法。作为对比的变化不但是从重复的音型中难以察觉地衍生,也强调了作品整体情绪或风格—几乎是从作品、演出、听者反应、演出者互动中自然出现,然后被给予时间成长的。 拇指琴的家族成员颇多,绍纳人使用的就至少有三种。琴键的编排与歌曲的旋律息息相关:曲子通常从低音部展开,一次加一个新的音,逐渐扩张,每次重复即出现新的音型。而伴奏葫芦嘎嘎器的沙沙声,则赋予音乐律动,挑逗着演奏者。嘎嘎器演奏者同时装饰拇指琴乐手唱的旋律,两者唱和呼应,形成丰富的音乐层次感。绍纳人的音乐不仅是全民共同参与的生活之一部分,也展现源自浓厚神秘色彩的情感力量。 这张录制于1971年的专辑还有Dumisani Abraham Maraire的珍贵献声,他后来也出现在克罗诺斯四重奏团的经典专辑《非洲剪影》。

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华纳非凡探险家系列-非洲篇04 津巴布韦:非洲的姆指琴(Mbira)/绍纳(Shona)人的音乐 *1971年录音、Robert Garfias制作 Mbira-利用葫芦产生共呜效果的姆指琴,是绍纳(Shona)音乐文化的核心乐器,也是帮助他们与祖先沟通的重要工具。东非音乐多数被描述为重复性高、单调,不过反对这种负面看法的「挺」东非音乐人士,则辩驳这类音乐很有变化也很精确。老实说,前者才较接近非洲音乐家想要达成的效果。东非有句话说,白人常生病,因为他们一天到晚改变吃的东西;非洲人则认为:「如果你每天都吃同样的东西,至少你知道害死你的是什么。」基本上,重复性与一致性被视为非洲音乐的美感力量,是乐手藉以与听者建立关系的手法。作为对比的变化不但是从重复的音型中难以察觉地衍生,也强调了作品整体情绪或风格—几乎是从作品、演出、听者反应、演出者互动中自然出现,然后被给予时间成长的。 拇指琴的家族成员颇多,绍纳人使用的就至少有三种。琴键的编排与歌曲的旋律息息相关:曲子通常从低音部展开,一次加一个新的音,逐渐扩张,每次重复即出现新的音型。而伴奏葫芦嘎嘎器的沙沙声,则赋予音乐律动,挑逗着演奏者。嘎嘎器演奏者同时装饰拇指琴乐手唱的旋律,两者唱和呼应,形成丰富的音乐层次感。绍纳人的音乐不仅是全民共同参与的生活之一部分,也展现源自浓厚神秘色彩的情感力量。 这张录制于1971年的专辑还有Dumisani Abraham Maraire的珍贵献声,他后来也出现在克罗诺斯四重奏团的经典专辑《非洲剪影》。

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