赵净颐

人之身如树也，凡树有根，方能生发，唯人身无根，凭真气运行，“无根”亦是有根……
《无根树》这张专辑的歌曲唱的更多是生命存在的一种状态，返璞归真，见素抱朴的生活态度，天人合一的生存理念，最终达到内外的和谐，也可以说，这是一部可以养生的音乐专辑。

踏先贤路，《无根树》感恩与您相见

Mo Gen Shu

Mo Gen Shu (完整版)

Dai Ni Chang Fa Ji Yao (完整版)

Chun Xiao (完整版)

Chang Xiang Zhi (完整版)

Xian Zong (完整版)

Dan Yuan Ren Chang Jiu (完整版)

Lou Shi Ming (完整版)

Mei Hua San Long (完整版)

Ban Ban Ge (完整版)

Zi Qi Dong Lai (完整版)

《月夜听琴》是来自道家内丹学派创始人张三丰祖师的回文诗。回文诗即正读是诗，反读也是诗的一种古诗词体裁。
赵净颐此次担任作曲并演唱，将张三丰祖师的诗词谱曲成歌。她突破以往的音乐风格，将主歌编为古风民谣，副歌融入戏曲的唱腔。曲风张弛有度，妙趣横生。
歌曲将诗词中的修行福地之场景用音乐展现出来，让人不禁联想到：巍巍武当山的一隅，有一群习武学艺的少年，同学同修，风华正茂，悠哉游哉的生动景象。

月夜听琴

天台山桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，为道教主流全真派南宗祖庭。其鼎盛时期为唐代和宋代。那时，楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。

道教有三十六洞天，七十二福地，天台山是第六洞天，从古到今都是神仙居住的适合养生修炼的地方。

道教崇尚神仙论，提倡长生久视、得道成仙。所谓“长生久视之道”，既包括生命的长度，也包括生命的品质。

《道德经》说：“死而不亡者寿”，渗透着一种以德治命的精神。死尽管是不可避免的，而“不亡”则意味着内在的真我永恒不灭，故曰“寿”。道教正是以高度的责任感去探索生命的奥妙，力图去创造一个统一的自我，让生命进入永恒的状态，达到既死即生。这就是道教仙学思想的核心。

“道教是古老的，也是现代的”，这首《长生久视桐柏仙》，引用高功的念白，现代与古典相结合的编曲方式，表达了创作者修行的体悟，以及利益当代社会，普及大道文明的美好愿景。

长生久视桐柏仙

《吕祖百字碑》又名《百字铭》是道家吕祖（八仙之一吕洞宾）所著。《百字铭》全文二十句，共一百字，论述了道家修炼过程、方法和景象，短小精悍，朴实无华，而又意境深远。这首作品的创作是基于歌者赵净颐对道家文化的理解，以中国传统音乐作为创作基础，邀请了北京白云观的高功道长进棚录音，引用道乐中的经典提纲。这个作品不只是一首歌，更是一次让人寻根的心灵之旅，是一个助人修行的音乐道场。

百字铭

皓月挂长空，银辉洒苍穹。一年一度的中秋佳节，凝聚了多少世人无尽的浪漫与情感寄托。赵净颐新作《皓月》中融入了古筝、笛子、琵琶等中国特色乐器，使歌曲既突出了古风音乐的韵味，又融入了大国风貌的气概，是一首弘扬中国当代主旋律的国风歌曲。音乐大气磅礴，演唱沁人心脾，使人联想到大唐盛世皓月当空的繁荣景象。中秋节自古是中国最重要的节日之一，在这美好的月圆时刻，聆听一曲《皓月》，共祝我们的中国梦。

皓月

“不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙”。世人眼中的唐伯虎风流倜傥，绝世天骄，离经叛道，活成了人们口中的传奇。而历史中的唐伯虎凄苦惆怅，一生坎坷。他的每一步，都走得极为艰难。纵是受得这般凄苦凉薄，他依然坚守内心的一片净土，不委曲求全，不向命运低头，而是勇敢无畏地迎接生活中纷至沓来的风雨寒潮。他并没有被生活打倒，而是赋诗作画，写下这首《桃花庵遇仙记》，用诗词，寄托心中的理想和追求。

于这个世界，他轰轰烈烈地来过，又悄悄寂寂地离开，他的这份洒脱自在，唤起了一代代文人墨客对灵魂自由的向往和对生活乐趣的追求，也深深触动了古风歌者赵净颐。音乐与诗词的交相辉映，跨越了时空的界限，今月曾经照古人，古人今人同此心。赵净颐以其空灵清幽的声音，从容而深情的演绎，令我们闭目聆听中仿佛看到：在春日的桃花林中，一位风流倜傥的“桃花仙子”正摘花酿酒，饮酒赋诗，优哉游哉，自在逍遥。

桃花庵遇仙记

歌曲《梦飞天》以敦煌为创作背景，以厚重的中华民族文化为承载，历经数次修改磨合，从敦煌的壁画写意意境中，到写实的现代航空航天事业之中，荡气回肠。歌声让人仿佛置身于太空，奔向梦想，带领大家走入一个为航天人点赞，为飞天梦放歌的情怀中。

梦飞天

Shui Yue Zhu Lian

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Mo Gen Shu

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