Album 中国音乐地图之听见辽宁 辽阳鼓乐、千山寺音乐集 from 瑞鸣音乐

中国音乐地图之听见辽宁 辽阳鼓乐、千山寺音乐集

瑞鸣音乐29 Nov 2024 9 songs

中国音乐地图之听见辽宁 辽阳鼓乐、千山寺音乐集

1. 柳河吟.锣板曲 Song of Liuhe, Gong and Drum Music 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 低音唢呐:张玉涛 张玉振 堂鼓:张玉琦 小镲:张玉斌 包锣:张连悌 大镲:党荣伟 乐子:曹昌 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行。旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 《柳河吟》是一首东北地区很具代表的唢呐曲牌,在鼓乐、秧歌和二人转舞蹈伴奏中均有使用。两支唢呐相伴而歌,浑厚的声音响起,仿佛从遥远的过去传来,声音在天地间交织,如问答、如呼喊,仿若在诉说着久远的记忆;声音如此沉郁顿挫,仿若历经凛冽风雪,看惯人世悲喜,已然苍老。中段之后,节奏渐快,锣鼓愈发迅速,唢呐稍显明媚,时而引吭高唱,时而婉转低吟。末了,音乐骤然停歇,留下一片寂静,令人怅惘,也令人欣慰。 2. 火石调子.汉吹曲 Huoshi Tune. Han Wind Tune 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 低音唢呐:张玉涛 张玉振 包锣:张连悌 小镲:张玉斌 大镲:党荣伟 堂鼓:张玉琦 乐子:曹昌 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行,旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 《火石调子》是东北鼓乐中的汉曲,曲风古雅、深邃,结构宏大而严谨,与唐代大曲结构具有相似性。两支唢呐,声音低沉浑厚,带着些许哑然和战栗,那声调千回百折催心肝,丝丝缕缕沁入魂灵,那声音旷古悠远,仿若飘过了千年,见证了唐的繁华、宋的典雅。中段过后,节奏愈发强烈,打击乐愈发躁动不安,唢呐已是控制不住地仰天长啸,激昂的曲调简直要震碎东北大地。当曲调逐渐弱去,古朴的音乐依旧震撼人心,在广袤天地间寻得了生命的力量。 3. 小朝元.笙管曲 Xiao Chao Yuan: Sheng Pipe Tune 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 笙:张玉涛 张玉振 双管:张连悌 堂鼓:张玉琦 乐子:张玉斌 大镲:党荣伟 竹笛:曹昌 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行,旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 《小朝元》是一首辽宁鼓乐中常用的笙管曲,流传于东北各地,有的地区也用唢呐演奏,常在各种仪式上演奏。笙婉转、双管明亮、打击乐响而不躁,将这首古乐映衬得庄重典雅、清丽大度。音调以一种闲适自如、宠辱不惊的风格,缓缓而奏,层层而进,起承转合之间,让人忽而徜徉于远山峻岭之中,宁静淡雅,忽而置身琼楼玉宇之中,金碧辉煌。一曲终了,回味无穷。 4. 好儿郎.双管曲. Good Young Man. Double-Pipe Tune 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 双管:张连悌 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行,旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 据说,这首《好儿郎》是流行于晚清民国初期时的民谣,常在汉吹中作“稍头”。双管嘹亮,节奏舒缓,吹得心中百种情绪交织纠葛,引得愁思一片。这声音起而高亢,粗犷豪放,仿若诉说着黑土地的蛮荒和富足,而后渐弱低吟,柔情婉约,仿若寻觅着梦中的幸福。在反复的演奏中,铺陈出一个个动人的民间故事,挥洒出刚柔并济的人物性格。 5. 罗江怨.单管曲 Luojiang Yuan (The Grievances of Luojiang). Single-Pipe Tune 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 管子:张连悌 笙:张玉涛 张玉振 堂鼓:张玉琦 小镲:张玉斌 乐子:党荣伟 竹笛:曹昌 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行,旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 《罗江怨》原是一首明清俗曲曲牌,后被东北鼓乐笙管乐吸收。辽宁鼓乐中,笙管乐大多清虚宁静,常与当地的佛教、道教音乐通用。锣鼓轻敲慢打,意犹未尽,秀美典雅的旋律渐起,袅袅娜娜飘向遥远的天地。柔和的笙,嘹亮的管子,一高一低,相鸣相和,宛然悦耳,虽少了嬉闹的趣味,但多了怡然的生命哲思。曲至末尾,旋律活跃起来,愈发欢快热烈,似乎带人重回烟火人间,市声鼎沸,翁媪絮语,孩童嬉闹,亦是完满。 6. 万年欢.小牌子曲 Wannian Huan (Happiness for Ten Thousand Years). Minor Brand Tunes 民间乐曲 辽阳鼓乐 民族:汉族 地区:辽宁 高音唢呐:张玉振 中音唢呐:张玉涛 笙:张连悌 笙:曹昌 堂鼓:张玉琦 小锣:张玉斌 小镲:党荣伟 曲目简介: 在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行,旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。 《万年欢》曲名出自唐宋词牌,全国各地多个乐种均有此曲牌。在辽宁鼓乐中,唢呐乐和笙管乐均可演奏此曲。万年之欢,一听曲名便能猜中吉祥喜庆之意,因而在婚礼迎亲时,常常能听见此曲。舒朗典雅的旋律才起了个头,欢喜热烈的音调已迫不及待了,争抢着冒出来,响得神气十足。这热闹的乐曲要做迎亲的先头使者,于是唢呐更响亮了,一段嘶鸣高亢抛上天际,就像要扯着嗓门跟十里八村宣告喜事。锣儿擦儿更热烈了,使劲儿填满唢呐的空隙,把喜庆氛围织就得再密集些。末尾,乐声愈来愈急,人们齐声欢呼,兴高采烈地为一段美好的姻缘喝彩。 7. 五方界Five Dhyani Realms 传统仪式音乐 千山寺庙音乐 民族:汉族 地区:辽宁鞍山 笙:王正安 洪振仁 管子:王正国 竹笛:李国信 箫:周铭丽 唢呐:张一新 扬琴:张志航 鼓:尚云鹏 曲目简介: 辽宁鞍山市千山,宗教文化历史悠久,北魏时已有佛教徒踪迹,到辽金已发展成远近闻名的著名佛教圣地。到清代,道教也入千山,释道同山,共存共荣。千山寺庙音乐,兼收并蓄、博采众长,形成了独特风格。节奏鲜明、音调高亢、感情激昂,既有清虚神秘的宗教色彩,又有浓郁的辽南乡土气息。分为佛乐和道乐,佛教音乐器乐曲主要是笙管乐,曲牌多与辽南民间笙管曲相同;诵经音调有“北韵”“南韵”之分,前者历史悠久,后者大约在20世纪20年代,随着南方僧人来东北建寺而带来,此后南韵逐渐占主流,北韵衰落。关于道教诵唱调早年使用山东传入的“崂山韵”,据道界人士传说,大约百余年前,戏曲演员阚氏兄弟不得志而到千山蓄发为道,创立“东北新韵”,逐渐取而代之。 佛教中的五方佛代表了东西南北中五个方向的佛国世界,五种智慧,或是光明理智,或可成就诸事,或可无苦痛无病灾,寄托了人们美好的愿望。旋律和缓,以一种令人舒适的节奏徐徐推进,曲调悠扬,带来清净之感,仿佛有一双温柔的无形之手抚摸每一个虔诚的人,八万四千烦恼随之消散,心灵也因接受过照拂而更加超然通透。 8. 大佛升殿 Enthronement Of A Buddha Statue 传统仪式音乐 千山寺庙音乐 民族:汉族 地区:辽宁鞍山 笙:王正安 洪振仁 管子:王正国 竹笛:李国信 箫:周铭丽 唢呐:张一新 扬琴:张志航 鼓:尚云鹏 曲目简介: 辽宁鞍山市千山,宗教文化历史悠久,北魏时已有佛教徒踪迹,到辽金已发展成远近闻名的著名佛教圣地。到清代,道教也入千山,释道同山,共存共荣。千山寺庙音乐,兼收并蓄、博采众长,形成了独特风格。节奏鲜明、音调高亢、感情激昂,既有清虚神秘的宗教色彩,又有浓郁的辽南乡土气息。分为佛乐和道乐,佛教音乐器乐曲主要是笙管乐,曲牌多与辽南民间笙管曲相同;诵经音调有“北韵”“南韵”之分,前者历史悠久,后者大约在20世纪20年代,随着南方僧人来东北建寺而带来,此后南韵逐渐占主流,北韵衰落。关于道教诵唱调早年使用山东传入的“崂山韵”,据道界人士传说,大约百余年前,戏曲演员阚氏兄弟不得志而到千山蓄发为道,创立“东北新韵”,逐渐取而代之。 这首佛教仪式音乐,通常在大佛升殿、迎请高僧大德等场合演奏。起初,古老清雅的旋律演奏得不徐不疾,带来一派宁静平和的莲花馨香之感,令人心旷神怡。而后旋律重复,节奏愈发明快,曲调之高亢激昂似乎能穿透绵绵群山,把这庄重的仪式映衬得尤为隆重热烈。末了,节奏减慢而旋律重归悠远幽深。庙不在高,有佛则名,仿佛还能看见僧众和信徒恭敬相迎、虔诚朝拜。 1552 天下同 The Great Harmony 传统仪式音乐 千山寺庙音乐 民族:汉族 地区:辽宁鞍山 笙:王正安 洪振仁 管子:王正国 竹笛:李国信 箫:周铭丽 唢呐:张一新 扬琴:张志航 鼓:尚云鹏 曲目简介: 辽宁鞍山市千山,宗教文化历史悠久,北魏时已有佛教徒踪迹,到辽金已发展成远近闻名的著名佛教圣地。到清代,道教也入千山,释道同山,共存共荣。千山寺庙音乐,兼收并蓄、博采众长,形成了独特风格。节奏鲜明、音调高亢、感情激昂,既有清虚神秘的宗教色彩,又有浓郁的辽南乡土气息。分为佛乐和道乐,佛教音乐器乐曲主要是笙管乐,曲牌多与辽南民间笙管曲相同;诵经音调有“北韵”“南韵”之分,前者历史悠久,后者大约在20世纪20年代,随着南方僧人来东北建寺而带来,此后南韵逐渐占主流,北韵衰落。关于道教诵唱调早年使用山东传入的“崂山韵”,据道界人士传说,大约百余年前,戏曲演员阚氏兄弟不得志而到千山蓄发为道,创立“东北新韵”,逐渐取而代之。 这是一首佛教音乐,通常在佛教盛大的法会仪式上演奏。铙钹音调高亢,一段洪亮的敲打,震慑人心,让思绪不敢随意飘忽。而后笙管合奏,自然流畅、清新典雅,如缕缕春风拂过,如丝丝细雨飘落,带来一种宁静祥和的氛围。旋律流淌,涤荡魂灵,欢喜之心顿起,善意之念顿生,于是虔诚祈祷天下大同,祈福人间幸福。 制作/音乐总监:叶云川 录音指导:李大康 音乐统筹:高旭 闫妍 刘蕾 关大伟 王惠 周凤伟 录音/混音:鹿楠楠 制作统筹:蓝宁飞 录音助理:王惠 梁爽 张吉 制作统筹助理:杨子仪 刘思宇 摄像:于寞涵 摄像助理:刘斌,云锴 录音剪辑:梁爽 视频剪辑:王音 录制现场助理:谢忻园 龚星诺 岳岫禾 李秉轩 摄影:YC 后期制作协助:曹勐 录音地点:吉林广播电视台 录音时间:2024.05.15-2024.05.19 出品:瑞鸣音乐 Producer/ Music Director: Yunchuan Ye Recording Director: Dakang Li Music Coordinator: Xu Gao, Yan Yan, Lei Liu, Dawei Guan, Hui Wang, Fengwei Zhou Recording/Mix Engineer: Nannan Lu Production Coordinator: Ningfei Lan Recording Assistant: Hui Wang, Shuang Liang, Ji Zhang Production Coordinator Assistant: Ziyi Yang, Siyu Liu Camera Operator: Mohan Yu Camera Assistant: Bin Liu, Kai Yun Recording Editor: Shuang Liang Video Editor: Yin Wang Site Assistant: Xinyuan Xie, Xingnuo Gong, Xiuhe Yue, Bingxuan Li Photographer: YC Post Production Assistant: Meng Cao Recording Location: Jilin Broadcast and Television Station Recording Time: 05. 15. 2024 - 05.19. 2024 Produced by Rhymoi Music. Co.,Ltd. www.rhymoi.com Email: rhymoi163@163.com Tel: 86-13021189650 制作成员: 出品人:丁磊 叶云川 中文文案:李程 英文文案:朱怡雯 出品:瑞鸣音乐 国家艺术基金资助项目 Production Crew: Producer: William Ding,Yunchuan Ye Chinese Text: Cheng Li English Text: Vivian Zhu Produced by Rhymoi Music. Co., Ltd. Support: China National Arts Fund
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