杨蔺

《听听》是由音乐人杨蔺创作并演唱的一首歌曲，收录于他的首张个人创作专辑《扬明月》中。 其中的词、曲、编、唱、混，都由杨蔺一人完成。歌曲的灵感来源于北京的一场大雨，当时杨蔺正在与一位画家朋友喝茶，此时窗外的雨声渐渐大了起来。这时杨蔺脑海中响起一段经文： “由我不自观音，以观观者” 遂契合体会能听声音的“听”。顿时，听声音的“我”和雨声本身都消失了，只剩下能听声音的“听”周边在一切处！寂寂然然，明明了了。待杨蔺回到家中后，拿起吉他便有了灵感，随后他将这种“听到自己消失，只剩下听”的体会用音乐诠释了出来。歌中揉入修习佛法净化心灵的人物属性，出世的清凉融合newage元素，试图用与众不同的曲风讲述属于杨蔺眼中对生命的理解。

Ting Ting

《情劫》演唱：杨开闻新歌发行

情劫（电影《瀚海神龙》插曲）

《书山有路》是笔者在读书中获得的体悟与文化传承的深度思考和表达。阅读不仅是获取知识的方式，也是一种与作者的交流。当我们走进字里行间，便能与作者心意相通，翻阅古籍，便可跨越古今。

汉字，与每一位华夏子孙都血脉相连，承载着千年的历史与文化。我们以字为友，感受着它们带来的温暖与力量，智慧与鼓励。每一次落笔书写，都是人与天地的无声对话。书山巍巍，道路蜿蜒。每一步前行，都是对知识的探索，对文化的追寻。阅读可以让我们穿越时空，与李白举杯邀月，以诗为剑、以酒会友，与古今圣人共话诗意江湖，与九州贤着一同手握星辉，书写你心中的诗酒田园。

每一个华夏子孙的笔画中，都承载着长江黄河，每一行汉子中，斗耸立着五岳群峰。主创希望通过阅读的长时薰修，让听众能够像历史上的圣贤一样，在阅读中御风而行，脚踏山河，勇往直前。当我们被阅读滋养，在面对人生的风浪和曲折时，便可“一步一重天”。阅读像是一把钥匙，能够打开通往高维度智慧的大门。笔者愿每一个听到的人能重拾对阅读的热爱和对知识的渴望，增添更多的力量和信心。能在书海中找到属于自己的那份美好与感动，能在这歌曲中找到属于自己的诗意人生。

书山有路

《等你来相见》由音乐人杨开闻作词、作曲、制作并演唱。歌曲围绕云南的文旅发展、非物质文化遗产的保护与传承，通过音乐人的视角阐释了“有一种叫云南的生活”。其歌词以“云南祈愿”为藏头，一喻：云南文博会顺利召开、二喻：云南祈愿全世界的朋友都能前来，展现出了云南的热情好客。该歌曲经过云南省文博会主题曲征集活动评审经专家的审核评比，最终被评为2023年云南文化产业博览会主题曲。

等你来相见

守 (阴阳师同人)

这继歌曲《谷雨》后杨开闻创作的第二首关于节气的歌。

   相传：春秋时期，晋献公之妃骊姬，为让其子奚齐继位，设计毒害太子申生，申生被逼自尽。申生之弟重耳，为躲避追杀出逃。逃跑期间，重耳受尽屈辱，追随的前臣见状，也四散而去。只有“介子推”和少数忠臣相追随。

  逃亡期间重耳饿昏了过去，介子推割掉自己腿上的肉，做成肉汤喂给重耳吃。在十九年后，公元前636年。重耳返回晋国，成为了中国春秋时期晋国的第二十二任君主，成为春秋五霸中第二位霸主，晋文公。

  晋文公执政后，封赏了追随他的臣子，而唯独忘记了曾经“割肉为主”的介子推。直至有人谏言为介子推鸣不平。晋文公忆起旧事，心怀惭愧。随即差人请介子推面圣封赏。然而几次召唤，均被介子推回绝。晋文公亲自去邀请。至介子推家，只见大门紧闭。原来介子推不愿见他，而是背着年迈的老母亲躲进了绵山之中。

晋文公找不到介子推，便差人在山上搜索，依然未果。于是放火烧山，三面点火，留一方出路。心想这样介子推便会自己走出来。可没料到的是，直到火烧了整个山，仍然未见介子推出来。上山查看后，发现介子推母子，抱着一棵烧焦的柳树均已身亡。

晋文公对着介子推的尸身痛哭做拜，抬走其尸身后，发现一树洞，洞中有物，掏出一看，一片衣襟上题着一首血诗:

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将介子推和其母，安葬于大柳树下。为了纪念介子推，将这一天定为了”寒食节“并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。

次年，晋文公率群臣，素服登山祭奠。行至墓前，见柳树死而复活，晋文公望着复活的柳树，犹如看见介子推，遂敬重至前，折下一枝，编成一圈戴于头上。并赐名柳树为“清明柳”，这一天，定为了清明节。

在冬至后的108天，便是清明。此时万物生长皆清洁明净，民间多在此节缅怀逝去的人。

清明

融创联合青年音乐人杨开闻发布I AM I全新主题曲《跟我来I AM I》，爱我所爱，坚信每颗滚烫灵魂拥有无限潜能，跟我来I AM I，一同探索生活无限可能。

跟我来IAMI

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