刀小娟

越走越遠

趕擺姑娘

三跺腳

灰燼與花

風之願

採菌歌

宇宙之恩

山寨小夜曲

巴利語三皈依

綠度母心咒

大悲咒發願文

咚吧嚓

玉恩明瑪-心的約會

相守那麼多年後
越走越遠
就像兩條河 各自奔流
叫我不要再妄求 拼命在挽留
撕心裂肺無言以對的冷漠

趕擺的寓意：“趕”是漢語藉詞，“擺”來自傣語。“趕擺”是傣族的集會活動，意思就像是趕集，但遠比一般集市內涵要豐富得多。它既是傣族祈福和聚會、看戲唱歌、青年男女戀愛等場合的統稱，也代表了歡慶豐收、幸福美好生活傳播交流的聚集活動。

《三跺腳》

三跺腳來自雲南普洱少數民族地區，具有悠久歷史，又叫"跳蘆笙"、"跳三絃"、"三腳歌"、"跳歌"。廣泛盛行於普洱、西雙版納、臨滄等地區，是深受各族羣眾喜愛的一種民間舞蹈。逢年過節，或遇重大喜事都要跳三跺腳。三跺腳不僅是民間舞蹈，更是民族文化認同的重要符號，象徵着少數民族堅韌樂觀豁達的性格，以及對美好幸福生活的嚮往和歌頌。

讓一切過往化作灰燼，
滋養嶄新的自己，
淤泥中綻放心蓮，
火焰中淬鍊純真。

風蝕過歲月荒冢，傾訴着千年之願。輪迴中看見了你我的影子，在無盡中尋覓。黃沙彈奏着一曲曲離歌，敲擊着內心最深的渴望。自由和情愫交織成旋律，風傳來心的聲音，在曠野中迴響，每一個風聲都在呼喚你我回歸！

據不完全統計，雲南省梳理出227種野生食用菌和14種條件可食野生菌。生活在雲南各地區的少數民族，每年雨季後野生菌是最期待的山珍野味～在採摘野生菌的過程中，也與大自然建立起了密不可分的溝通方式～採菌也成為也是少數民族有趣的娛樂勞作的方式～這首歌表達了從小在原始森林山寨里長大的哈尼族小夥伴們，一起去採摘野生菌的快樂時光和歲月。

綠度母為觀世音菩薩的化身。度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。

《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣説，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脱，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。 若持咒只為自益自利，不發菩提心廣為眾生，並不能和大悲咒充分相應。欲誦持大悲心陀羅尼，對於眾生應起慈悲心，並隨觀世音菩薩發願。

專輯 | 單曲