苏一

万千繁华皆退去
唯见本心真
心灯照亮我归程

漫天风雪夜归人

风雪夜归人 (完整版)

明月照彻古今愁 (完整版)

那些年的回忆！！！感恩在心！！！

北京

朱连亮

崔亚娟

欢迎收听《空山引古筝版疗愈音乐》，请支持我的作品！

空山引（古筝版）

杨青

缪婉芯

杨黎颖

赵小红

唐萍

叶竹

专辑名称：《以乐入心》
作曲创作：苏一、杨黎颖、缪婉芯、赵小红、朱连亮、唐萍、叶竹
古琴演奏：杨青
音乐属性：全专辑大调古琴疗愈音乐
核心立意：“用音乐造福世间”——“正心为念，化音成曲，以乐入心，身心康宁”，以音声养护身心。
录制用琴：《半山听雨》、《福泽世间》、《世外桃源》专辑录制所用“半山听雨琴”杨青老师珍藏，以及陶艺先生珍藏宋代古琴“飞鸣吟”
录制用筝：筝之道-忘机古筝
制作团队：《半山听雨》原班音乐制作团队
聆听建议：每日静心聆听15-60分钟，配合舒缓活动，效果更佳，建议作为“背景音乐”，小音量循环播放，长期聆听，效果极佳！

《以乐入心》专辑缘起
有一个愿望：创作一张全大调的古琴疗愈音乐专辑，用音乐造福世间，利益大众，因缘具足，开设了【古琴曲创作研修班】，在安徽“一音禅院”、唐山“云天漫步”与学员们共同创作了这张专辑《以乐入心》原创古琴疗愈音乐专辑。

古琴音疗：千年音药，今世新声。
《黄帝内经》早有“五音疗疾”之说，唐宋文人亦常以琴养心，白居易诗云：“七弦为益友，两耳是知音，心静即声淡，其间无古今。”千年音药，今世新声。

《以乐入心》专辑最为独特之处
全部曲目皆用“大调”体系创作，速度舒缓，在音乐心理学中，大调与明亮、开阔、温暖、安宁的情绪相连，正如《乐记》所言：“乐者，天地之和也。”大调之音，似春日暖阳、如林间和风、亦如山之不动、云之飘逸、水润万物……能自然唤起人心中的愉悦与舒展，引导气血平和，心神归位。

《以乐入心》专辑中的每一曲，皆如一味“音药”
不仅入耳，更“与觉相合” ，“反闻闻自性”，直接入“心”，心安则一切安，在空灵淡雅的泛音中清净自在，在沉稳浑厚的散音里安顿身心，在悠然婉转的按音间疏通情志，聆听时，仿佛置身山间竹林、月下清泉，外界的喧嚣渐次退去，只余一呼一吸间的自在从容。

《以乐入心》专辑创作初心：“用音乐造福世间”
创作理念：“正心为念，化音成曲，以乐入心，身心康宁”，以音声养护身心。常言道：大道至简，大音希声，“以乐入心”专辑乐曲创作：音符极简，能用一个音，绝不用两个音，也不追求技巧的繁复，而是回归古琴的本真——以乐入心，调身、调息、调心，以乐明道，道心不二；古琴教育家、演奏家杨青先生的演奏，从容澹泊，音韵圆融中和，如一位智慧长者，以琴音为语，缓缓道出身心康宁的真谛。

《以乐入心》专辑生活美学与养生智慧
不限于静坐独听，可与多种雅致生活场景自然融合：
· 茶香琴韵：煮水沏茶时，琴音如水，伴茶烟轻扬，心与叶净；
· 书画同参：提笔挥毫之际，音乐如隐形的引导，使运笔更流畅，气韵更生动；
· 动静养生：练习八段锦、太极、瑜伽时，琴曲成为呼吸与动作的内在节律，助人进入“形神合一”之境；
· 晨昏静修：早晚冥想、静坐、阅读时作为背景，营造安定而充满生机的能量场；
· 阖家共听：音乐温和通透，老少皆宜，是家庭中流动的和谐氛围，滋养每一位成员的身心。

健康是无价之宝！
《以乐入心》不仅是一张音乐专辑，更是一份关于“身心健康”的温柔提醒，专辑以“健康之乐、长寿之乐”为愿，传递一个朴素而珍贵的理念：身心健康，是一切幸福的根基。在节奏匆忙、压力纷扰的现代生活中，我们或许无法常居山林，却依然可以借由一曲曲琴音，为自己辟出一片内心的山水，观照自心，蓄养正气，安顿神魂，找到“真正的自己”，做“真正的自己”。

《以乐入心》专辑制作名单：
1：《以乐入心》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
2：《清欢》作曲：缪婉芯、古琴演奏：杨青
3：《临溪听泉》作曲：杨黎颖、古琴演奏：杨青、大提琴演奏：朱歆乐
4：《云上人家》作曲：赵小红、古琴演奏：杨青
5：《拈花指月》作曲：唐萍、古琴演奏：杨青、箫演奏：王华
6：《空山引》作曲：朱连亮、古琴演奏：杨青、古筝演奏：崔亚娟
7：《心中一片莲花海》作曲：叶竹、古琴演奏：杨青、古筝演奏：叶竹
8：《陋室铭》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
9：《茶语》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
10：《我问青山何日老》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
11：《空山新雨后》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
12：《南山先生》作曲：苏一、古琴演奏：杨青
13：《清净心》作曲：苏一、古琴演奏：杨青

作曲：苏一、缪婉芯、杨黎颖、赵小红、唐萍、朱连亮、叶竹
古琴：杨青
钢琴、和声：张轲
箫：王华
古筝：叶竹、崔亚娟
大提琴：朱歆乐
古琴指法编定：杨青	
减字谱制谱：张依冉
录音棚：北京玩乐录音棚
录音师：李鹏程
编曲、音乐制作、后期混音、母带制作：苏一音乐工作室
专辑封面设计：孟雪
录制用琴：半山听雨琴、宋代古琴‘“飞鸣吟”
录制用筝：筝之道-忘机古筝
创作地点：安徽“一音禅院”、唐山“云天漫步”

以乐入心（古琴疗愈音乐）

黄帅

一音禅师

2015年一音禅师创作歌词《半山听雨》，同年苏一谱曲，2016年古琴教育家、演奏家杨青录制古琴版，收录在古琴音乐专辑《半山听雨》中，广州三宝文化发行；时隔10年，作曲家整理曲谱找到《半山听雨》原稿手稿，一音禅师邀请禅乐歌者黄帅演唱。

半山听雨：心不住半山，不住雨，应无所住，而生其心，听！

【心】不是指心脏，而是【觉】，简而言之：【心就是觉】
在耳为听觉
在眼为视觉
在鼻为嗅觉
在舌为味觉
在身为触觉
在意为知觉

我们对世间万物的感知，都是【觉】在眼耳鼻舌身意起用，喜怒哀乐也好，财色名利也罢，乃至弹琴创作、思考探索、创造发明、生老病死等等……无论物质还是精神……一切都是【觉】在起用，心就是觉，明心=见性=觉悟=悟觉，觉=心=性=禅=道，一切众生皆有觉性，经云：“旋汝倒闻机，反闻闻自性，性成无上道。圆通实如是”

《半山听雨》：
半山和雨都是生灭的尘境；
专注于听觉，借【声音】观【觉】而自在；
心不住半山，亦不随雨声，借声观觉，清净寂然，如如不动。
（色：眼所见皆为色，半山、雨等一切生灭的尘境，“一切物质”名为【色尘】，简称【色】；声：耳所听皆为声，“一切声音”名为【声尘】，简称【声】）

以琴为缘，反闻听觉，
灵明妙觉，顿悟本心，
觉悟，悟觉。
半山听雨：不住生灭尘境，应无所住，而生其心。

【看山是山，看水是水，
看山不是山，看水不是水，
看山还是山，看水还是水，要关注是谁在看？】
1：没有觉悟之前，看山是山，看水是水。心住外境声色等六尘，而迷于红尘滚滚……
2：觉悟就是借外在之尘境而反观自身之心性，背尘而向觉……真正把生活、工作、事业、弹琴、创作与觉悟的智慧圆融一体，从而做到：一切事、一切时，不住尘，不离觉，都在心上，都在觉中，虽看山还是山，看水还是水，无往日之境界……

半山听雨（黄帅演唱版）

明月照彻古今愁

人间是修心的道场，大梦觉者，觉悟悟觉
【古人云：看山是山，看水是水，
看山不是山，看水不是水，
看山还是山，看水还是水】
没有觉悟之前，看山是山，看水是水。心住外境声色等六尘，而迷于红尘滚滚……
觉悟就是借外在之尘境而反观自身之觉性，背尘而向觉……真正把生活、工作、事业、弹琴、创作与觉悟的智慧圆融一体，从而做到：一切事、一切时，不住尘，不离觉，都在心上，都在觉中，虽看山还是山，看水还是水，亦无往日之境界……

人间道场

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漫天风雪夜归人

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