Trouble

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當激流金屬(thrash metal)推動重金屬樂極速演進之際,芝加哥樂隊Trouble以逆流之勢回歸七十年代重金屬本源——尤其承襲Black Sabbath式的沉緩推進風格。這種與加州樂隊Saint Vitus共啓的音樂範式,最終被定義為厄運金屬(doom metal)。樂隊1984年首專《Psalm 9》與1985年《The Skull》被公認為厄運金屬奠基之作。首專標題源自《聖經》"耶和華作受欺壓者的避難所,患難之時的避難所"(詩篇9:9),其藴含的基督教信仰(重金屬界罕見特質)使樂隊獲"白金屬(white metal)"標籤。但真正奠定地位的仍是其開創性創作手法——儘管在激流金屬與流行金屬鼎盛時期顯得不合時宜。 1987年專輯《Run to the Light》錄製時,原始鼓手Jeff Olson轉任牧師(傳奇性職業轉變),新陣容遭遇商業冷遇並解約廠牌。1990年憑同名專輯復出獲媒體盛讚(《Metal Hammer》五星評價),1992年《Manic Frustration》引入迷幻元素卻恰逢垃圾樂(grunge)革命衝擊金屬市場。1995年回歸厄運本源的《Plastic Green Head》成為解散前絕響。

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Trouble :

當激流金屬(thrash metal)推動重金屬樂極速演進之際,芝加哥樂隊Trouble以逆流之勢回歸七十年代重金屬本源——尤其承襲Black Sabbath式的沉緩推進風格。這種與加州樂隊Saint Vitus共啓的音樂範式,最終被定義為厄運金屬(doom metal)。樂隊1984年首專《Psalm 9》與1985年《The Skull》被公認為厄運金屬奠基之作。首專標題源自《聖經》"耶和華作受欺壓者的避難所,患難之時的避難所"(詩篇9:9),其藴含的基督教信仰(重金屬界罕見特質)使樂隊獲"白金屬(white metal)"標籤。但真正奠定地位的仍是其開創性創作手法——儘管在激流金屬與流行金屬鼎盛時期顯得不合時宜。 1987年專輯《Run to the Light》錄製時,原始鼓手Jeff Olson轉任牧師(傳奇性職業轉變),新陣容遭遇商業冷遇並解約廠牌。1990年憑同名專輯復出獲媒體盛讚(《Metal Hammer》五星評價),1992年《Manic Frustration》引入迷幻元素卻恰逢垃圾樂(grunge)革命衝擊金屬市場。1995年回歸厄運本源的《Plastic Green Head》成為解散前絕響。

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