瑞鳴音樂

中國音樂地圖之聽見江蘇 蘇州評彈

张建珍

马志伟

秦香蓮 唱曲 (蘇州評彈)

張建珍

馬志偉

白蛇傳 斷橋 The Legend of the White Snake  Broken Bridge

陳烽

謝英

西廂記 鶯鶯操琴 The Romance of West Chamber . Yingying is Playing the Qin

柳夢梅拾畫 Liu Mengmei Picking Up Paintings

蔡玉良

劉芳

蘆葦青青 望蘆葦 Green Reed . Looking at Reed

思凡 開篇 Sifan . The Beginning

陳琰

羅漢錢 Luohan Money

西廂待月 West Chamber Waiting for the Moon

姜嘯博

陶鶯芸

戰長沙 Battle of Changsha

東北開篇 Northeast Beginning

王承

陸錦花

秦香蓮 鍘美 Qin Xianglian . Zhamei

秦香蓮 迷功名Qin Xianglian . Worshiping the Fame

徐一峰

楊乃武 密室相會 Yang Naiwu . Secret Chamber Meeting

妙玉 Miao Yu

張冠李戴 Put Zhang’s Hat on Li’s Head

杜十娘 梳妝Du Shiniang . Making Up

王萍

十美圖 鴛鴦枕上話衷腸 Shimeitu . Heartfelt Talk over Pillow

鶯鶯拜月 Yingying Worshiping the Moon

白蛇傳 賞中秋 The Legend of the White Snake . Mid-Autumn Festival

蕭振作

肖煜坤

王秋帆

鄭慧慧

莊炳文

中國音樂地圖·聽見福建
八閩音畫，山海協奏。——聽見福建


武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

十番音樂以絲竹與鑼鼓的豐富組合著稱。其歷史可追溯至明末清初。相傳當時村民從各地帶回樂器，十人持十種樂器合奏，曲風歡快明亮，故稱“十歡”，後演化為“十番”。
十番音樂尤其重視樂器間音色與功能的互補，拉絃樂器的綿長、彈撥樂器的顆粒感、吹管樂器的穿透力與打擊樂器的節奏骨架共同構成立體聲響。四寶、響盞、雙鈴、小叫等富有特色的小型打擊樂器穿插點綴，與絲竹的温潤彼此映照，為樂曲增添明朗活潑的韻律。十餘種音色個性鮮明的樂器渾然一體，各聲部在交織中形成嚴密呼應，展現出十番音樂注重合作、層次分明的合奏美學。

中國音樂地圖之聽見福建 十番、泉港北管、深滬褒歌

雷美鳳

雷清梅

雷素祿

蘭小燕

鍾金財

八閩音畫，山海協奏。——聽見福建

武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

畲族是我國東南沿海的一個少數民族，畲族人自稱“山哈”，將民歌視為“歌言”，以歌代言是畲族人的古老傳統。歌言更是民族記憶的載體與生活的韻律。
畲族沒有文字，畲族民歌稱為“歌言”，歌言被視為傳家之寶，是畲族人書寫歷史、傳遞知識、表達情感的聲音文本。
畲族男女老少皆善歌，通常在勞動、節慶、儀式、婚嫁及羣體性歌會，如“盤詩會”中對唱，常以歌代言，溝通感情；以歌論事，揚善懲惡；以歌傳知，鬥睿鬥智，形成一套上山勞動、接待來客、婚喪喜事的對歌習俗。
畬歌按歌詞題材可以分成敍事歌、雜歌、儀式歌三類。敍事歌又可分為祖公歌、故事歌、小説歌。

中國音樂地圖之聽見福建 畲族民歌

蔡思雅

吳雙吉

曾凱喻

李勝奕

黃仲凌

吳嘯玲

陳代宮

林培傑

許文德

林君嬙

蔡雲茹

謝美芳

林楚靈

黃漢雷

姚贊成

張小萍

姚振強

蘭幼菁

林毅芳

林華榮

陳阿溪

林福成

八閩音畫，山海協奏。——聽見福建

武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

福建布袋戲分南、北兩派。泉州屬南派，唱“傀儡調”，表演上採用梨園戲的做派；漳州一帶屬北派，唱“北調”（如漢調等），表演上採用京戲做派。泉州布袋木偶戲，古稱“掌中傀儡”“嘉禮”，五代時泉州已有傀儡演出，明中葉至清末是閩南布袋戲演出的興盛時期。南派布袋戲善於運用語言藝術，重於説白，富有方言特色，素有“千斤道白四兩曲”之稱。它吸收了大量的閩南地方俚語、民間傳説故事、諺語、掌故等口傳文學，地域文化特徵非常明顯。
在泉州藝人們的指掌之間，木偶被賦予了炙熱的生命與情感，讓跨越數百年的古老泉腔，依舊能唱出令當代人為之動容的深切親情。

中國音樂地圖之聽見福建 布袋木偶戲

張育淳

八閩音畫，山海協奏。——聽見福建

武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

泉州提線木偶戲，古稱“懸絲傀儡”。藝人以手指牽引絲線，為木偶注入生命，演繹人間百態、歷史浮沉。
泉州提線木偶戲的歷史可追溯至晉唐，隨中原移民南遷入閩，於唐末五代時已在泉州盛行，千年未絕。至今仍傳承七百餘出傳統劇目，並保存着由三百多支曲牌唱腔構成的獨特劇種音樂——“傀儡調”。題材涵蓋歷史傳説、神話演義，如《説岳》《水滸》等連本戲。
音樂中的靈魂，是那獨具一格的“壓腳鼓”。鼓師以腳跟壓控鼓面，通過調節鼓皮鬆緊，精確地調製音高與音色，於單音之中揉出起伏的腔韻與滑音。每一個鼓點，因而有了活的音高與情緒，指揮着全場節奏的張弛流轉。這種以腳鼓為主導、與木偶線功身段嚴絲合縫的複合節奏，構成了音樂推進的內在脈絡。

中國音樂地圖之聽見福建 提線木偶戲

陳智林

唐詩如崑崙雪峰巍峨壯觀，宋詞若江南煙水瀲灩千年。這些淬鍊於華夏文脈的玉樹瓊枝，歷經時光淘洗，早已成為中華民族的精神圖騰和文化基因。李白的蜀道天風、杜甫的草堂夜雨、蘇軾的巴山離殤，千年後，在此遇見生長於巴山蜀水的川劇大家陳智林與音樂製作人葉雲川，執聲為筆，在絲竹管絃鼓的契合中，一句句詩行躍動的脈搏，那清冷的墨跡瞬間驚濤裂岸如川江號子，婉轉情深如猿唳鶴泣。巴山蜀水，雄渾幽深，自古就是詩家沃土。文心臨淵如丹楓朝月，文脈宏闊如大江奔湧，滋養出“難於上青天”的蜀道絕唱、“潤物細無聲”的錦城春雨。陳智林的喉嗓吞吐風雲，以川劇伶音勾連天地古今，聲聲撥動人心。
《蜀道難》一聲“噫籲嚱”，高腔裂石穿雲，似有千仞絕壁自聲浪中拔地而起。胡琴嘶鳴如猿猱攀援，鑼鼓急雨應和着飛湍流瀑，幫腔疊唱若空谷迴響，將李白的狂放氣魄凝為聲浪圖騰。《天邊行》是杜甫史詩風範統攝天地悲情的極致體現。川劇高腔隨詩歌內容或橫絕山巔、激宕波峰，或徘徊低走、凝噎清吟，千載而下，這活脱脱的人間哀怨讓人肝腸寸斷。

詩意巴蜀 (陳智林.唐詩宋詞 寫意四川，中外管絃跨界 音樂交響史詩)

盧文雄

郭遠建

林榮堃

鄭德意

洪東藝

陳少平

蔡龍河

吳文俊

張銀霞

林志鴻

林小雙

林曉暉

吳自強

王玉璇

八閩音畫，山海協奏。——聽見福建

武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

中國音樂地圖之聽見福建 高甲戲

林秀珍

鄭炳裕

中國音樂地圖·聽見福建

八閩音畫，山海協奏。——聽見福建

武夷山脈丹霞如畫，戴雲山脈翠色接天。連綿的峰巒是陸地向海洋遞出的一道道深情回望。而三千多公里蜿蜒的海岸線懷抱浩渺煙波，以潮汐為節律，用浪花寫詩行，回應羣山的殷殷囑託。山海造化孕育出的八閩大地，自有乾坤交泰的大美不言。
山教會我們堅守，堅韌如磐，守得住黃土根脈。羣山裏，由夯土牆構築的土樓，圍合的不只是源浚流長的家族血脈，更是風雨飄搖中擊壤而歌的堅定。空靈奇崛的畲族“雙音”唱和，如鳳凰棲於林間的清鳴，藏着對盤瓠祖先的追思，與對天地萬物的禮讚。茶香在雲霧間飄蕩，功夫茶斟出了琥珀色的流光，茶湯裏沉澱出的是苦盡甘來的韻味。
海教會我們遠行，無畏如風，闖得開蔚藍遠方。討海人以膽魄繫於帆檣，將粗獷的深情，唱給慈愛悲憫的媽祖，唱給漸行漸遠的燈塔，唱給驚濤拍岸的風浪。漂泊者眺望海峽夜潮，聽歌仔戲哭調婉轉，訴盡離人血淚，相思悽苦，更是訴那海峽兩地割不斷的血脈親情。榕城兒郎過番遠航，薄薄的僑批隨潮信跨越重洋，寄存在夢囈中的故鄉，化為志在四方的膽魄。
而山海相逢處，便是人間煙火的詩意盛放。閩江悠悠，見證着歲月流轉與歷史綿延，中原衣冠一次次南渡，將雅言與禮樂紮根於此，用閩語守護着華夏民族的堅韌風骨。三坊七巷的榕樹蔭下，南音洞簫幽咽，十音八樂間繚繞的是文人夢筆生花的才思。紅磚古厝的燕尾脊下，高甲戲鑼鼓喧天，韻律迭起中辯別着市井百態中的忠奸善惡。木偶傀儡舉手投足間露出的刻印，於方寸天地內、手掌翻飛間，演繹着千古興亡的傳奇。
山與海，古與今，離與守，悲與歡。一切相生相剋之力，在福建的音樂地圖上，皆已鑄成成一派圓融。
聆聽福建，便是聆聽一種從古老土壤中生長出的生命能量，如明月映海，靜默中自有波瀾壯闊，永恆不息。

中國音樂地圖之聽見福建 漳州南詞

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